?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история


    Братья Забадай неоднократно упоминали, что православное поповство и совдепия – одного поля ягоды. И если СССР был уродливой версией Византии (которую шибко любил Сталин), то нынешняя Россияния – уродство уродства.
Вот и подкремлёвские идеологи признались в этом – пишет Лента.Ру. Подробнее.
    Так что златые купола и колючая проволока, иконы и агитки, единственная истинная Церковь и руководящая роль Партии, Царство Небесное и светлое будущее, барские крепостные и колхозные крепостные, царь-батюшка и «народный президент», противостояние «гнилому Западу» и противолежание «гнилому Западу» – всё это, граждане, наши бывшие-нынешние-будущие ориентиры. Надо как-то с этим жить.

С Гагры в начале ХХ века началась курортная история Абхазии. Российский и германский дворянин высшего порядка принц Александр Петрович Ольденбургский (1844-1932) получил огромные откаты субсидии на устройство в Гаграх «климатической станции» - так, чтобы было лучше чем в Ницце. Неча по заграницам шарахаться! Это был комплекс санаториев для высшей российской аристократии, даже Николай II тут недолго отдыхал.
Принц Ольденбургский разбил здесь чудесный парк, построил несколько пансионатов и ныне действующий ресторан «Гагрипш».
После 1917 года, после победы бандитов-сталинистов над идеалистами-троцкистами, воцарившаяся шодла старательно имитировала царскую аристократию. В том числе в манере отдыха – только с быдляческой неуёмностью и кавказским размахом. Гагры превратились в способ вознаграждения за отречения от отцов, за доносы на друзей, за травлю сослуживцев. Побывать здесь в 1940-1950-е гг. значило продемонстрировать свою принадлежность к сообществу неподсудных небожителей. Тропическая атмосфера, сальная сталинская имперская архитектура, каменная память о сливках империи – всё это создавало ощущение земного рая – того самого, на который быдлокоммунисты променяли бесплодные мечты Плеханова, Ленина и Троцкого. Некоторые считают, что мода на курорты – дело сегодняшнее. Нет, как раз в советское время отпускная показуха стала способом самоутверждения и даже дальнейшей карьеры (в Гагры кого попало не пускают!). А сегодняшняя массовая движуха на курорты – уже подражание коммунякам, которые подражали имперской элите. Копия с копии – симулякр (оригинал утерян).
Вот это здесь и происходит. Российский саложирокомбинат, оккупировавший эти места напоминает то ли нашествие варваров на Римскую империю, то ли налёт саранчи на сады Семирамиды. Море отступило от набережной; сама набережная и вся санаторная инфраструктура в руинах; заросшие и загаженные аллеи парка принца Ольденбургского напоминают джунгли; самодовольные пузаны в купальных трусах и с пивом в татуированных руках сменили чахоточных интеллигентов в льняных пиджаках и с тросточками; орды купающихся обитают не в дворцеподобных ныне разрушенных пансионатах, а в ульеподобных хижинах предприимчивых абхазов, спустившихся ради этого с гор. Официальное население Гагры – порядка 10 000 чел., но в отпускное сезон численность увеличивается почти вдесятеро. Но о населении – после; сейчас –  о живописной разрухе. Своей живописностью разруха может соперничать с имперской вычурностью сталинской архитектуры.

Обо всё по порядку. Гагра выгодно отличается от прочих курортов Абхазии своими чудесными отрогами Кавказа, нависающими над морем. Город располагался на горах, пока деятельность русских курортологов и ирригаторов не позволила горцам и отдыхающим спуститься к морю:



Как это было:





Сам прынц:



Главная точка - быв. площадь Гагарина, нынешняя площадь Нарта:



(Пощему ни в одном городе России нет плащади Русских?..)



Руины недостроенного дворца молодёжи - единственное здание в Гагре, выбивавшееся бы из архитектурного имперского ансамбля:



Начну того, что символически являлось в советское время прививкой сухопутной империи к скоротечным реалиям приморских земель, - с железнодорожной станции Гагры. Точнее, с её развалин. Некоторые искусствоведы полагают, что абхазская железная дорога – самая красивая в мире. Не знаю, так ли это, но то, что она замечательно иллюстрирует кризис и нерушимость империи – очевидно:





















Истинный индастриэл:









Тоннель снова в работе, пропуская российские поезда до Сухума:





Ещё одна ж/д станция в Гагре, сейчас не используется:







Гагринское водоснабжение:



Даже вентиляционная станция - шедевр сталинского ампира:



О благочестивые абхазы!



Вся суть Абхазии - в этом снимке:



Крепость Абаата (II в.):





От крепости доныне остались только камешки в основании стен. Сегоня стены окружают стильный ресторан. Заходя в крепость, сразу попадаешь вресторан – воистину,кавказский стиль достопримечательностей.

Церковь V в.:





Это не только старейший храм, виденный мной. Это ещё и образец современной неоправославной мифологии. Сам храм – типичный пример церковки для христианских «низов» римской армии: скромный, серый, функциональный.





Типичный приер грузинского христианского искусства (о да простят меня абхазы!):



А это уже византийщина:





"Аз есмь Альфа и Омега," - рече Спаситель. А посередине что, кто наполняет остальные буквы? Правильно, Церковь. Во главе с императором - наместником Бога на земле.



Вообще-то храм был посвящён Богоматери – говорят, что празднику Покрова, хотя это событие начали отмечать гораздо позже. В конце ХХ века, в наши дни кто-то ошибочно переименовал турецкого раннесредневекового епископа Ипатия Гангрского в «Ипатия Гагрского». И началось… Фантазия религиозно человека, являющаяся замещение реального мира, в котором жертва не смогла успешно устроиться, допридумывала всё остальное. Сперва церковь «переименовали» в память Ипатия «Гагрского». Священноначалие позже узнало о подмене, но ради уважения к вере и кошелькам туристов ничего менять не стали – русская икона Ипатия (уже Гангрского) встречает посетителей и молящихся, храм официально носит его имя, занесённое на все карты и во все реестры достопримечательностей.
Ипатий Га(н)грский. Славянские титлы спасают положение:



Дальше произошло самое интересное. В горах над Гагрой есть интересные пещеры. Какой-то предприимчивый церковник ухитрился их «передать в пользование» св. Ипатию – дескать, тут молился-постился-преставился (хотя на деле Ипатий не выезжал из своей родной Италии). И эта фикция уже является официальным топонимом, нанесённым на карты!
То-то я удивился, когда искал «пещеры св. Ипатия», и ни один из стариков, живших у подножия тех гор, не ведал про них. Одна 90-летняя бабка заявила: «80 лет живу тут: пещеры знаю, про пещеры святого Ипатия – впервые слышу!».













Вот так и строится религия. Её главный двигатель – сам человек. Утомлённые совесть, память и самооценка сами подскажут выдумки, наиболее приемлемые в конкретной ситуации. Подлить к этому иезуитскую концепцию «лжи во имя спасения», всыпать стакан туманного блудословия каких-нибудь «святых отцов», добавить щепотку экстаза каких-нибудь юродивых местного розлива, протомить на медленном огне «освящённости веками» и подавать в сосуде, запечатанном акцизной маркой благорасположения официальных властей. И всё, религиозный фантазм готов – можно запускать его массовое производство (что в эру Интернета сделать запросто).
Так и строилось всё объёмное здание христианско-православной мифологии. Я семиотик, для меня «миф» - не «ложь». Миф – это установка, в которую верят и не критикуют. Миф – это то, что принимается большинством некритично. В основе любого мифа непременно присутствует зерно истины. Но в данный момент я обращаю внимание на толстую кожу выдумки, лжи, ошибок, правдоподобия и заблуждения, окружающую косточку правды. Когда трудно в чём-то разобраться, надо вернуться к началу. И старейшая виденная мной церковь помогла мне на трудном поприще саркастической христианопатии.
Хотя вообще-то это была пещера Крубера-Воронина, самая глубокая в мире. Но гораздо благочестивее направлять помыслы не к низу, а ввысь, как учил Авва Дорофей... ))

Ладно, вернёмся к общедоступной святости. Возле храма она представлена двумя святынями: пластиковой бочкой со святой водой и бюстом Ленина. Судя по всему, обе вещи реально бессмертны:





Кусочек принцева замка или санатория:



Сама Гагра. Первое фото - специально для сахалинцев:







Сюда причаливает морской транспорт из Сочи:



Гагринский пляж:





Ещё замок принца, вид с причала (объект зависти для новорусской клептократии):

















Парк принца Ольденбургского:



Когда-то море облизывало эту набережную:



Потом море и аристократия отступили, наступла охлократия, затем - клептократия. И россиянский саложирокомбинат прогресает свой целлюлит на том месте, где было море. Символично...







Зооуголок. Расчёт на киндероцентризм современной публики парка оказывается выгоднее, чем верность историческому предназначению этого когда-то одухотворённого ландшафта:













Вот оно, вот оно:





















Шикарные руины изысканных кабинок для переодевания:





Руины парка соперничают по стильности разрухи с растительностью, старающейся вернуть сквер в первобытное состояние:





Сегодняшний график дел:





Культурная программа:



«Визитная карточка» Гагры – Колоннада, около которой происходили решающие действия в триллере «Зимний вечер в Гаграх». Колоннада – сплав кавказского стиля и ампира, один из самых удачных:











Дальше следуют виды разных уголков Гагры, отражающих разные эпохи, разные степени разрухи:



Театр:











Недостроеный гигантский туристический центр:







Просто улица:













Осколки прошлого, совкового стиля:







Эвкалипты – моя самая большая любовь в Абхазии. Этим чудо-деревом, которым купец Игумнов создал нынешнее государство «Абхазия», в Гагре обсажена главная (и в общем-то единственная) улица. Невыразимый аромат до середины лета встречает пешеходов, замедляет их шаг, путает мысли…







Абхазия также славилась вычурностью и неповтормостью своих автобусных остановок:





Особая гордость Гагры – руины советских санаториев. В них можно с любовью наблюдать, как природа возвращает себе своё, обращая в ничто тщету человеческого ума:





























Кусочек современности. Должны же и богачи где-то жить!









А это уже из 1980-х:



Завершу фотографией типичной гагринской окраины. Сюда я попал, как только приехал впервые в непризнанную республику. В этом фото – вся суть абхазской ментальности (sapienti sat!):



Несомненно, критичный читатель, я не отразил очень многих сторон гагринской действительности. Мне это стоило труда: я ведь очеркист, а очеркист всегда принципиально поверхностен, однобок и субъективен. Поэтому фото и комментарии подобраны так, чтобы никоим образом не создать в твоём уме цельную и достоверную картину города-курорта, реальной столицы гордой горной страны. Всё здесь прерывисто, легкомысленно и непонятно. Зачем же тогда этот очерк был написан? Естественно, только для одной цели – для моей самореализации как очеркиста.

Не приезжайте в Гагру и в Абхазию: здесь всё дорого, неудобно, примитивно, претенциозно, а дети беспрерывно дрищут. Море отличное, но пограничники скоро будут впускать, замеряя штангенциркулем толщину твоего кошелька. А абхазы никогда не будут говорить тебе «пожалуйста», всем своим видом стараясь показать, что ты для них – не клиент, а незваный гость.
Но если тебе охота пошлёпать в кроксах по бывшим аллеям аристократического парка, окунуть в голубые и тёплые воды целлюлитную задницу, опрометчиво подчёркнутую стрингами, сожрать в шашлы́чке сомнительную форель под визги местного шансона (русскоязычного!), запив её ещё более сомнительным винным напитком, пожить в комнатушке, возможно, отобранной нынешним хозяином у нехорошего грузина, стремительно и бессмысленно объехать все экскурсионные маршруты – тогда Абхазия воистину для тебя. А Гагра – сердцевина и средоточие именно такой Абхазии – приятной и понятной современному потребителю.

Profile

bratya_zabaday
bratya_zabaday

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner